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但刽子手说自己无权释放,必须要去求国王。善得请刽子手在他未回来前,千万不要杀死那人,并飞快赶到国王面前求情。国王跟他提了两个条件,第一、必须将他这次从大海里获得的珍宝尽皆上缴,第二、他自己要代那人伏法...出家虽然非常难得,但做不到的话,过失也很大,那我不如不皈依、不出家。”这种想法合理吗?请说明理由。
788、为什么听一声佛号、看一眼佛像也需要很大的福报?这种善根如此微小,为什么说它的功德不可思议?
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第一百四十七节课
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思考题
795、有些人喜欢在众人前炫耀自己,说自己...修行人,应该尽量隐藏自己的功德,纵然有一分功德,也要想办法不让人知道,这就是智者的行为。
但现在的社会不是这样,许许多多的人本来没有什么功德,却喜欢夸夸其谈,说自己如何如何了不起。前段时间我们...
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主宰”分略说和广说,略说已经讲完了,现在是广说。
寅二、广说:
纵已如是诲,汝犹不行善,
众过终归汝,唯当受治罚。
以上作者通过谆谆教诲,从各个角度介绍了自他相换,劝诫我们要...没有丝毫改变?如果没有,那你手中的法本再多,学得法再多,不摧毁我执也没有用。昨前天有个道友跟我说:“您现在写的、翻译的,加起来共有七十多本,好了不起啊!”(《妙法宝库》和《显密宝库》应该没有那么多,也许...
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师?这与你以前的理解有何不同?你现在是怎么样依止上师的?
784、为什么想要自己快乐的话,就不可以爱自己,反而要去爱别人?你对此有哪些感受?
785、为什么说具有利他心的人,是整个世间的庄严?这种...这部论典。
如是汝屡屡,弃我令久苦,
今忆宿仇怨,摧汝自利心。
假如没有遇到大乘佛法,没有听闻善知识的开示,我们将在轮回中不断地漂泊受苦。这颗自私自利的心曾多次造下弥天大罪,果报成熟...
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?大乘又是如何定义的?怎样让自己具备这一功德?这样有什么好处?
788、为什么说看得破是人生最大的快乐?你对此有哪些体会?
789、有些人认为不耽著受用是合理的,但贪著身体理所当然。对于这种想法,...知足是即使得不到自己的所求,也不会有悔恨、痛苦。其实,凡事不计较也是一种知足少欲,如《佛说大乘无量寿经》中说:“不计众苦,少欲知足。”有了满足感的话,纵然住在小小的草坯房里,内心也会欢喜无比。否则,...
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嗔心的所依,本身也极其不净、恐怖,但如果善加运用,也能成为解脱的工具。工具可包括船筏、乘骑,依靠这些能从此处到彼处,从此岸到彼岸。所以身体并非一无是处,它还是有一分价值的。《前行》引用过一个教证说:“获...哪些?对于这种现象,请以佛教的道理进行剖析。
794、为什么说身体就像木头一样,对苦乐、毁誉无动于衷?明明赞叹或辱骂这个身体时,我们会或喜或怒,这是怎么回事?
795、有人说自己爱护身体,是为了让...
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从比喻上击败了玛哈雅那:玛哈雅那认为自己的见解最高,善和恶什么都不执著,就像大鹏翱翔于天空。莲花戒就问他:“大鹏是否从地上腾空?最后仍落于地上?”对此,玛哈雅那也是承认。莲花戒继续说:“同样,最高境界...草原的迷途上徘徊一样,实在是自讨苦吃。”无垢光尊者在《劝解脱文》中也说:“凡愚所执著的无义琐事,全部是痛苦之因,心识被迷惑的凡夫人理应当下醒悟,希求解脱之道。”我们无始以来的所作所为,没有任何实义,为...
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813、形形色色的诸法,是我们现量所感受到的,为什么说它是虚妄的?请从两方面进行分析。
814、为什么说佛陀所宣讲的无常道理不了义?请以不了义的标准一一判断、说明。
815、有人说:“无常不能被肉眼所...这么容易了。麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说,现空双运等甚深术语,纵然一百年中精进思维,若没有宿世修行的成熟因缘,即使你的智慧再超群、修行再精进,也难以通达其中的意义[1]。所以,不要说中观、大圆满的所有...
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有人说:“幻物变灭后便不会再生,但有情无始以来一直辗转生死,一世接一世地投生,怎么可能是空性的呢?”对此,你该如何回答?
819、声闻行人认为:“众生流转轮回的时间极其漫长,而幻化物都是暂时性的,...破除不得福德之诤:
供幻佛生德,如供实有佛。
对方站在万法实有的立场上说:“你们中观宗认为万法没有自性,胜义中远离四边八戏,世俗的显现如梦、如幻、如阳焰、如水月,这样的话,那佛陀也成...
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思考题
834、对于回忆过去,唯识宗与中观宗的说法有何不同?你认为哪种更合理?崔护、欧阳修的两首诗,与此有什么关系?
835、如果说:...如鼠毒。
真相唯识宗说:假如没有自证的话,心识怎么能忆念过去的事情呢?比如我刚才看见一匹蓝布,过一段时间后,我还是能回忆起它的样子,它的形象在脑海中清清楚楚、历历在现,这说明自证应该是存在的。...
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